Faith That Survives Disappointment / La Foi qui Survit à la Déception

 

Faith That Survives Disappointment

Psalm 42:5 (ESV)

"Why are you cast down, O my soul, and why are you in turmoil within me? Hope in God; for I shall again praise him, my salvation and my God."

Disappointment is inevitable, but it need not be fatal. Faith that survives is not the faith that never questions, but the faith that keeps hoping in God even when everything feels hopeless.

Disappointment is the gap between what we hoped for and what we received. We prayed for healing, but sickness lingered. We believed for breakthrough, but the door remained closed. In that gap, faith is tested. Will we abandon God, or will we find a way to hope again?

The Psalmist shows us how. He does not deny his pain: "Why are you cast down, O my soul, and why are you in turmoil within me?" The Hebrew word for "cast down" is "shachach", meaning to be bowed low, prostrated. His soul is crushed. Yet he does not stay in the dust. He preaches to himself: "Hope in God; for I shall again praise him." He speaks truth to his soul when his soul only feels despair.

Abraham modeled this faith. God promised a son, yet twenty-five years passed with no fulfillment. Paul writes that Abraham, "in hope believed against hope" (Romans 4:18). He considered his own dead body and Sarah's barren womb, but he did not waver. He was "fully convinced that God was able to do what he had promised" (Romans 4:21).

Joseph carried dreams of leadership through a pit, slavery, and prison. Yet "the Lord was with Joseph" (Genesis 39:2). God's presence did not remove the disappointment but sustained him through it. Years later, he told his brothers: "You meant evil against me, but God meant it for good" (Genesis 50:20).

Even John the Baptist doubted from his prison cell: "Are you the one who is to come, or shall we look for another?" (Matthew 11:3). Jesus did not rebuke him; He sent reassurance and pronounced a blessing on those who are not offended by His ways.

The danger of disappointment is that it can harden into bitterness if we are not careful. The writer of Hebrews warns: "See to it that no one fails to obtain the grace of God; that no 'root of bitterness' springs up and causes trouble, and by it many become defiled" (Hebrews 12:15). Disappointment left unattended becomes a root that poisons everything. But disappointment brought honestly to God becomes a doorway to deeper trust. The difference is whether we turn inward in resentment or upward in hope.

Faith survives disappointment when we tell the truth about our pain, preach hope to our souls, remember God's past faithfulness, and separate God's character from our circumstances. The Psalmist did not pretend to feel what he did not feel. He lamented honestly. But he also directed his gaze beyond the storm. He remembered: "I remember you from the land of Jordan and of Hermon, from Mount Mizar" (Psalm 42:6). Memory of God's past faithfulness became the anchor for future hope.

Habakkuk reached the same conclusion when everything collapsed around him: "Though the fig tree should not blossom, nor fruit be on the vines, the produce of the olive fail and the fields yield no food, the flock be cut off from the fold and there be no herd in the stalls, yet I will rejoice in the Lord; I will take joy in the God of my salvation" (Habakkuk 3:17-18). This is faith that survives—not because circumstances improved, but because God remained God.

Your disappointment is not the final word. The final word belongs to the God who raises the dead, who brings light out of darkness, who turns mourning into dancing. Until that morning comes, preach to your soul: "Hope in God. I shall again praise Him."

Hallelujah!

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La Foi qui Survit à la Déception

Psaume 42:5 (LSG)

"Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi? Espère en Dieu, car je le louerai encore; il est mon salut et mon Dieu."

La déception est inévitable, mais elle n'a pas besoin d'être fatale. La foi qui survit n'est pas celle qui ne questionne jamais, mais celle qui continue d'espérer en Dieu même quand tout semble sans espoir.

La déception est l'écart entre ce que nous espérions et ce que nous avons reçu. Nous avons prié pour la guérison, mais la maladie a persisté. Nous avons cru à la délivrance, mais la porte est restée fermée. Dans cet écart, la foi est éprouvée. Allons-nous abandonner Dieu, ou trouverons-nous un moyen d'espérer à nouveau ?

Le Psalmiste nous montre comment faire. Il ne nie pas sa douleur : "Pourquoi t'abats-tu, mon âme, et gémis-tu au dedans de moi?" Le mot hébreu pour "t'abats-tu" est "shachach", signifiant être courbé, prosterné. Son âme est écrasée. Pourtant, il ne reste pas dans la poussière. Il se prêche à lui-même : "Espère en Dieu, car je le louerai encore." Il dit la vérité à son âme quand son âme ne ressent que désespoir.

Abraham a modelé cette foi. Dieu promit un fils, mais vingt-cinq ans passèrent sans accomplissement. Paul écrit qu'Abraham, "espérant contre toute espérance, il crut" (Romains 4:18). Il considéra son propre corps déjà mort et le sein stérile de Sara, mais il ne chancela pas. Il fut "pleinement convaincu que ce qu'il promet il peut aussi l'accomplir" (Romains 4:21).

Joseph porta des rêves de leadership à travers une citerne, l'esclavage et la prison. Pourtant, "l'Éternel fut avec Joseph" (Genèse 39:2). La présence de Dieu n'a pas supprimé la déception, mais l'a soutenu à travers elle. Des années plus tard, il dit à ses frères : "Vous aviez projeté de me faire du mal, Dieu l'a changé en bien" (Genèse 50:20).

Même Jean-Baptiste douta depuis sa prison : "Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?" (Matthieu 11:3). Jésus ne le réprimanda pas ; Il envoya des paroles rassurantes et prononça une bénédiction sur ceux qui ne sont pas scandalisés par Ses voies.

Le danger de la déception est qu'elle peut durcir en amertume si nous ne faisons pas attention. L'auteur de l'épître aux Hébreux avertit : "Veillez à ce que personne ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu'aucune racine d'amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n'en soient infectés" (Hébreux 12:15). La déception laissée sans attention devient une racine qui empoisonne tout. Mais la déception apportée honnêtement à Dieu devient une porte vers une confiance plus profonde. La différence est de savoir si nous nous tournons vers l'intérieur dans le ressentiment ou vers le haut dans l'espérance.

La foi survit à la déception quand nous disons la vérité sur notre douleur, prêchons l'espérance à nos âmes, nous souvenons de la fidélité passée de Dieu, et séparons le caractère de Dieu de nos circonstances. Le Psalmiste n'a pas prétendu ressentir ce qu'il ne ressentait pas. Il s'est lamenté honnêtement. Mais il a aussi dirigé son regard au-delà de la tempête. Il s'est souvenu : "Je me souviens de toi, du pays du Jourdain, des sommets de l'Hermon, de la montagne de Mitzi" (Psaume 42:7). Le souvenir de la fidélité passée de Dieu est devenu l'ancre de l'espérance future.

Habacuc est arrivé à la même conclusion quand tout s'est effondré autour de lui : "Car quand même le figuier ne fleurirait pas, quand même la vigne serait stérile, quand même l'olivier tromperait mon attente, quand même les champs ne donneraient pas de nourriture, quand même les brebis disparaîtraient du pâturage, quand même il n'y aurait plus de bœufs dans les étables, moi, je veux me réjouir en l'Éternel, je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut" (Habacuc 3:17-18). Voilà la foi qui survit—non parce que les circonstances se sont améliorées, mais parce que Dieu est resté Dieu.

Votre déception n'est pas le dernier mot. Le dernier mot appartient au Dieu qui ressuscite les morts, qui fait sortir la lumière des ténèbres, qui change le deuil en allégresse. Jusqu'à ce que ce matin vienne, prêchez à votre âme : « Espère en Dieu. Je le louerai encore. »

Alléluia!

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