The Danger of Spiritual Busyness / Le Danger de la Busyness Spirituelle

 

The Danger of Spiritual Busyness

Luke 10:38–42 (KJV)

Now it came to pass, as they went, that he entered into a certain village: and a certain woman named Martha received him into her house. And she had a sister called Mary, which also sat at Jesus’ feet, and heard his word. But Martha was cumbered about much serving, and came to him, and said, Lord, dost thou not care that my sister hath left me to serve alone? bid her therefore that she help me. And Jesus answered and said unto her, Martha, Martha, thou art careful and troubled about many things: But one thing is needful: and Mary hath chosen that good part, which shall not be taken away from her.”

Spiritual busyness is one of the most subtle dangers in the Christian life. It often wears the garment of faithfulness and commitment, yet it quietly drains spiritual vitality. It is possible to be deeply involved in church life and still be shallow in personal communion with God. Like Martha, we may sincerely desire to honor the Lord, but allow activity to crowd out attention.

Martha welcomed Jesus into her home, but Mary welcomed His word into her heart. Both loved Him, yet only one discerned the moment. Spiritual busyness begins when we confuse movement with maturity and service with intimacy. The problem is not that we are doing too much, but that we are doing much without listening.

Jesus did not criticize Martha’s work; He addressed her distraction and inner turmoil. Service that flows from pressure instead of presence will always produce frustration.

Scripture calls us back to a posture of stillness before God: “Be still, and know that I am God.” (Psalm 46:10 (KJV)

Stillness is not inactivity; it is alignment. It is in stillness that our priorities are corrected and our strength is renewed.

Even our Lord Jesus Christ, though surrounded by constant needs, guarded time alone with the Father: “And he withdrew himself into the wilderness, and prayed.” (Luke 5:16 (KJV)

If Jesus needed uninterrupted communion, how much more do we? When prayer becomes rushed and the Word becomes routine, spiritual busyness has already set in.

The danger is that busyness can mask spiritual decline. The church in Ephesus was commended for labor and perseverance, yet rebuked for losing its heart for God: “I know thy works, and thy labour, and thy patience… Nevertheless I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love.” (Revelation 2:2, 4 (KJV)

Losing our first love does not happen suddenly; it happens gradually, often while we are actively serving. God is not seeking impressive activity, but affectionate obedience.

True fruitfulness flows from abiding, not striving; “Abide in me, and I in you. As the branch cannot bear fruit of itself, except it abide in the vine; no more can ye, except ye abide in me. I am the vine, ye are the branches… for without me ye can do nothing.” (John 15:4–5 (KJV)

Spiritual busyness exhausts the soul and weakens discernment. Abiding restores clarity, joy, and strength. When we sit at His feet, our service becomes lighter, purer, and more effective.

Have you allowed ministry, assignments, or routines to replace quiet time with God? Are you more familiar with church schedules than with the voice of the Lord? May God help us not to spiritually busy on things that don't matter, in Jesus Name, Amen!

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Le Danger de la Busyness Spirituelle

Luc 10:38–42 (KJV)

“Il arriva, comme ils cheminaient, qu’Il entra dans un village. Et une femme nommée Marthe le reçut dans sa maison. Elle avait une sœur appelée Marie, the laquelle s’assit aussi aux pieds de Jésus, et écoutait sa parole. Mais Marthe était distraite par les nombreux préparatifs qu’elle faisait. Elle s’approcha de Lui et dit : “Seigneur, cela ne te fait-il rien qu’elle m’ait laissée servir seule ? Dis-lui donc qu’elle m’aide.” Jésus lui répondit : “Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu te troubles pour beaucoup de choses. Une seule chose est nécessaire : Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera pas ôtée.”

La busyness spirituelle est l’un des dangers les plus subtils de la vie chrétienne. Elle porte souvent le vêtement de la fidélité et de l’engagement, tout en drainant silencieusement la vitalité spirituelle. Il est possible d’être profondément impliqué dans la vie de l’église tout en étant superficiel dans la communion personnelle avec Dieu. Comme Marthe, nous pouvons sincèrement désirer honorer le Seigneur, mais laisser l’activité prendre le dessus sur l’attention. Marthe a accueilli Jésus chez elle, mais Marie a accueilli Sa parole dans son cœur. Toutes deux L’aimaient, mais une seule a discerné le moment.

La busyness spirituelle commence lorsque nous confondons mouvement et maturité, service et intimité. Le problème n’est pas que nous faisons trop, mais que nous faisons beaucoup sans écouter. Jésus n’a pas critiqué le travail de Marthe ; Il a abordé sa distraction et son trouble intérieur. Le service qui découle de la pression plutôt que de la présence produit toujours de la frustration.

L’Écriture nous appelle à une posture de tranquillité devant Dieu : “Arrêtez, et sachez que Je suis Dieu.” (Psaume 46:10) La tranquillité n’est pas l’inactivité ; c’est l’alignement. C’est dans la tranquillité que nos priorités sont corrigées et notre force est renouvelée.

Même notre Seigneur Jésus-Christ, bien que entouré de besoins constants, a protégé du temps seul avec le Père : “Et Il se retira dans le désert, et pria.” (Luc 5:16) Si Jésus avait besoin de communion ininterrompue, combien plus en avons-nous besoin !

Lorsque la prière devient précipitée et la Parole devient routine, la busyness spirituelle s’est déjà installée. Le danger est que la busyness peut masquer le déclin spirituel. L’église d’Éphèse a été louée pour son travail et sa persévérance, mais réprimandée pour avoir perdu son premier amour : “Je connais tes œuvres, ton travail et ta patience… Néanmoins j’ai contre toi que tu as abandonné ton premier amour.” (Apocalypse 2:2, 4) Perdre son premier amour ne se produit pas soudainement ; cela se produit progressivement, souvent pendant que nous servons activement.

Dieu ne cherche pas une activité impressionnante, mais une obéissance affectueuse. La véritable fécondité découle de l’attachement, pas de l’effort : “Demeurez en moi, et moi en vous. Comme le sarment ne peut pas porter du fruit par lui-même, à moins qu’il ne demeure sur la vigne, ainsi vous non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis la vigne, vous êtes les sarments… car sans moi vous ne pouvez rien faire.” (Jean 15:4–5)

La busyness spirituelle épuise l’âme et affaiblit le discernement. Demeurer en Lui restaure la clarté, la joie et la force. Lorsque nous nous asseyons à Ses pieds, notre service devient plus léger, plus pur et plus efficace.

Avez-vous permis au ministère, aux responsabilités ou aux routines de remplacer votre temps de tranquillité avec Dieu ? Êtes-vous plus familier avec les horaires de l’église qu’avec la voix du Seigneur ? Que Dieu nous aide à ne pas être spirituellement occupés à des choses qui n’en valent pas la peine, au nom de Jésus, Amen !